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台灣與越南關係 台越關係是越南社會主義共和國政府與中華民國政府之間的非正式外交關係。這麼說是因為越南只正式承認中華人民共和國政府，以及「一個中國」政策，但雙方的民間交流未受影響。在2006年台灣是越南最大的外國直接投資來源（勞務合作、投資合作、…）這也影響了雙方關係，保持雙邊訪問，促進大量投資流動。 當越南的南越未被北越統一時，因中華民國與南越擁有共同的反共立場，因此在南越第一任總統吳廷琰的帶領下，中華民國與南越的關係相當親近的。1955年10月，中華民國承認越南共和國。12月17日，雙方建立外交關係，還向東南亞國家灌輸其在反共問題上的慘痛和難得的經驗，其中受教最多的是越南共和國。台北也是該地區接待南越總統訪問次數最多的國家。 台北政府為南越學生赴台留學提供了很多支持，在越南戰爭期間也為西貢政府提供了很多物質和後勤支持。1965年，美軍正式介入越南戰場，台灣與越南更建立了緊密的戰略關係。1968年蔣夫人宋美齡女士號召救助越南難民，全台人民熱烈響應，紛紛捐出衣物、食米和現金，助越南。台灣除了派出援越軍事顧問團，還有醫療、農業、工業等援助團體台越關係逐步走向高峰。 當越共發動新春攻勢時，台北駐越大使胡璉將軍前往西貢的華埠堤岸市了解戰況。由蔣夫人發起的援助越南難民活動獲得了積極響應，捐贈物資包括白米、衣物、肥皂、毛巾和罐頭食品等上萬噸貨品，送抵被戰火摧殘的西貢市。 1964年至1972年擔任中華民國駐西貢大使的何連是中華民國陸軍將軍，擁有豐富的南北戰爭軍事經驗。台北和西貢曾經是姊妹城市。然而，這種關係有時會變得緊張，尤其是在越南的華僑中，許多人仍然持有中國國籍； 台北政府對越南共和國估計海外華人人口很少感到憤怒。 就在西貢淪陷前夕，越南共和國總統阮文紹撤離到他哥哥擔任大使的台北。 越南南部航空公司的一架飛機被遺棄在台北松山機場，最終成為當地航空公司的財產。當1975年4月30日西貢陷落時，南越航空滯留在松山機場的飛機成了中華航空創始時期第一批飛機的一部分 1986年，越南對外採取革新開放政策後，兩國之間的關係開始解凍。 越南共和國盟友垮台後，台北政府最初維持與越南沒有關係的政策，甚至不包括私人商業和郵政通訊。 由於越中戰爭期間和戰後時期河內和北京兩國政府之間的關係迅速惡化，台灣未能占到便宜。 就其本身而言，越南與其他社會主義國家一樣，通過與中國在共產主義集團中的競爭對手蘇聯站在一起，表明了在對外關係中對北京的不滿。 一個社會主義國家和資本主義的台灣打交道是不可想像的。 然而，在冷戰解凍的20世紀80年代後期，河內和台北兩國政府之間的關係逐漸恢復。 1990年，越南派出官方經貿代表團，與台北簽署直航、簽證、工業區建設協議，越南成為越南重點對外投資的台商之一。 1992年，設立駐越南台北經濟文化辦事處，設立了駐胡志明市台北經濟文化辦事處。此外，還有大量未婚台灣男性通過中介公司來越南尋找生活伴侶，台灣與越南的關係進入了一個新階段。 參考資料 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%B0%91%E5%9C%8B%E2%80%94%E8%B6%8A%E5%8D%97%E9%97%9C%E4%BF%82
阮氏拖—師大華語碩一生 題目：宗教博物館 本次能夠參觀「世界宗教博物館」令人打開眼界，認識世界宗教文化，館內運用大量多媒體互動展示，讓觀眾從宗教的藝術表現、文獻經典、音樂、宗教儀式和建築特色等各層面，獲得全方位的了解，也讓每一位來訪者在人生中第一次邂逅宗教之美時，都會有一段難忘的經歷。 首先映入眼簾的是一片水幕，據導遊介紹，在大多數宗教中，水都是用來進行淨化儀式的，所以在這裡游客可以把手放在水中，象徵著潔淨，導遊讓每個成員嘗試觸摸水並感受它。接著是一條長長的「朝聖步道」，牆上的朝聖者群像，將伴隨您進行朝聖之旅。地板設計由坎坷粗糙，漸漸轉化為平坦，象徵著朝聖之路總是艱難的，但越接近真理，旅途就會越順利。我想當我們遇到困難時，只要熬過去，一切都會更順利。走完朝聖之道，我們又看到很神奇設計的佈置，金色大廳的設計概念是人的靈魂之窗「眼睛」。大廳兩旁鑲嵌金色馬賽克的兩根大柱上，以十四種語言分別刻著「愛是我們共同的真理」、「和平是我們永恆的渴望」兩句箴言，這正是世界宗教博物館的創館理念。接下來我們走到生命之旅廳，生命之旅廳禮讚人類生存中幾個主要的生命階段，以及宗教傳統在這些轉變及階段過渡時所扮演的角色。人生從出生、成長、中年、老年乃至死亡和來世的整個旅程，如何能夠讓我們的死亡變得有尊嚴更有希望其實在信仰裡面會出現的。 最後導遊帶我們參觀世界宗教展示大樓，這大廳分為世界宗教文物展示區(四邊周圍)，及世界宗教建築模型(中間)。在這裡，世界宗教博物館推崇全世界過去和現存的宗教信仰，並且展出其中較古老及信仰人口較多的十個宗教，其中永久展示主要集中於八大世界宗教：基督宗教、伊斯蘭教、佛教、道教、印度教、錫克教、猶太教、神道教，與古代宗教如埃及、馬雅。由於時間有限，我們只參觀了三個宗教： 佛教: 佛教是指由原名悉達多．喬達摩的釋迦牟尼佛所創的宗教信仰，以其一生行誼和教誨為核心思想的哲學和文化傳統，對亞洲各國的文化有著深遠的影響。直到今日，世界上有超過五億的信徒深受佛陀信念的影響；大部分的信徒分佈在亞洲，近年在歐洲和北美洲的信徒數量也日漸增多。佛教歷經長久發展因而衍生出繁多的不同宗派，這些宗派因社會型態或文化結構而對佛法產生不同的詮釋觀點；信徒藉由「三寶」——佛、法、僧——的引領，得以領略開悟途徑以達到「涅槃」的境界，尋求從慾望和生死苦痛的輪迴束縛中解脫，以達「涅槃」之境界，是信徒實踐的終極目標。 道教: 道教興起於中國，可追溯到生活在約西元前六世紀的老子。時序推移，發展出了兩個支流：一是人文學派的道家，二是宗教的道教。道教以老子、莊子以及其他道家著作為思想基礎，並吸收了陰陽家、神仙家及其周易的精神資源，在東漢末年（西元二世紀）形成完全意義上的宗教。如同所有的宗教一樣，道教重視救難救世，但道教更注重個人的宗教內在實踐，修煉為了得道，得道就意味著超升成仙，恰恰是個人超升了，才得以解救別人和社會。 猶太教: 傳說中，猶太教源起於約四千年前的古代近東地區，在長久的歷史中，這個宗教遷徙於各大陸，雖然歷經種種的變遷與發展，但其基本的核心信仰卻始終維持不變。猶太教徒相信上帝創造並掌管這個世界。因為所有的人都是上帝創造的，所以人們應相親相愛，彼此尊重。猶太教的聖訓與誡律——米茲瓦——約束了人與上帝、以及人與人間的關係；也同時包含了宗教、法律、日常倫理生活各層面上相關的儀禮、規範、與律令，生命中的一切都與托拉密不可分；與上帝的關係、服從上帝的的誡律已融入生活之中。 宗教展示大樓讓我更深入的了解其他宗教，宗教是一部分人的需要，在宗教中有良好的道德和文化價值。 許多科學家研究過宗教倫理問題。 宗教教義都包含許多人類倫理價值， 宗教倫理的最大價值在於有助於維護社會公德，完善人格，引導人們走向真、善、美。 參考資料 1. https://www.walkerland.com.tw/article/view/266178 2. https://www.mwr.org.tw/
